婆栖
（动物）鸟名。大日经疏十六曰：婆栖鸟似鸱小，黄土色，觜亦黄，是鹯类也。此鸟有秘身法也。
身法
摩擦强身法十二则
摩擦强身法十二则法本无量,亦无定法,姑取其简而易行者十二则,简则可恒,易则省时。此十二则,久病初愈,或身弱者,先不必全做,步步增加。然有万不可少者,有女子不必用者,于说明下注释,望自己逐条衡量。以恒心为第一,不可一日间断。次以勿贪多为要,反使血气不调匀。三以勿速..
婆栖鸟
即兀鹰。似鸱而略小，黄土色，嘴亦呈黄色，为鹯类之一。 此鸟有秘身法，与乌、鹫、野干等皆围绕于焰魔天之风曼荼罗中。［大日经卷五秘密漫荼罗品、大日经疏卷十六］ p4458
半天婆罗门多闻天双身法
（修法）溪岚拾叶集九曰：一义云双身法者，半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云：此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心，多闻天以精进苦行故，速成福智，半天婆罗门以懈怠乐行故，今在凡地。于是起猛利强盛之瞋恚，发誓行于修多闻天法之处，而为障碍神。所诠多闻..
生身供
（仪式）供养释尊舍利之法会也。舍利有生身法身之二种。
加持自身法
即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二（大五九·一二八中）：“观心中有嚩字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵，云观自身即是执金刚。如是观已，手结萨埵印，口诵其言，为加持法也。”上述乃以金刚萨埵为本尊，行者加持自身而观想自身变成..
双身法
（修法）有二种：一，毗那夜迦双身法，即圣天之双身也。二，毗沙门双身法，即累沙门天之双身也。
他受用身
法相宗所立佛三身之一。受用身有自受用和他受用之别，他受用即由平等智所示现的微妙净功德身，系为住十地菩萨所现之身。