出世益
指获得华严宗三乘教之法益。乃相对于一乘教之得“出出世益”而称。华严五教章卷一教义摄益条下(大四五·四八○上):“或唯摄界内机,令得出世益,即以为究竟。”界内系指三界(欲界、色界、无色界)。华严宗主张,获得三乘教之法益者,即可出离三界之迷,而截断生死之流,故称出世益。[华严五教章指事卷上之末] p1554
指获得华严宗三乘教之法益。乃相对于一乘教之得“出出世益”而称。华严五教章卷一教义摄益条下(大四五·四八○上):“或唯摄界内机,令得出世益,即以为究竟。”界内系指三界(欲界、色界、无色界)。华严宗主张,获得三乘教之法益者,即可出离三界之迷,而截断生死之流,故称出世益。[华严五教章指事卷上之末] p1554
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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