含有贪、瞋、痴等烦恼之善行。又称杂毒行。如凡夫自力之修善,即为杂毒善。因系住于虚假不实之心,所起三业之行;缺至诚心,而含虚假之毒,故为杂毒善。若回此杂毒虚假之善行,欲生彼佛净土,必不可得。[观经疏散善义] p6635
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梵名 Kapila。又作劫毗罗。译为黄发、金头或龟种。印度古仙人名,为数论派之祖。因其须发面色皆黄赤,故号为黄赤色仙人。[成唯..
娑枳多,梵名Sāketa,巴利名 Sāketa。又作沙祇太城、娑鸡多城、娑祇多城。或作婆枳多城、婆翅多城、婆祇城;“婆”为“娑”之..
娑迦婆罗,梵名Cakravāda-parvata。又作斫迦罗山。译为铁围山。佛教之世界说中,以须弥山为中心,而有八山八海围绕之,最外侧为..
梵语sādhu。译作善、善哉。为契合己意时所作之惊叹语。又为持戒作法、挨拶问答时所用之辞。[有部百一羯磨卷一、南海寄归内法传..
梵语sahā。(一)与娑婆同。为堪忍之义,故又译作忍土。此界之众生安忍诸烦恼,不肯出离,故称其土为娑呵。(参阅“娑婆”4077)(..
梵名Svāgata,巴利名 Sāgata。又作修伽陀。意译为善来。为佛陀弟子之一。初生之时,容貌可爱,仪表庄严,其父见之,内心欢喜,..
娑多婆诃,梵名Sātavāhana。又作娑多婆汉那王。意为引正王。即南印度憍萨罗国之王,归依龙树,以兴隆佛教著名。据大唐西域记卷..
梵名?ata-giri。又作娑多祁哩、莎多祁梨。乃毗沙门天之眷属,八大药叉将之一。于秘钞问答中,译为众听;于梁译孔雀经中,译作七..
悉昙字(sa)。又作萨、縒、飒、拶、三、参、散。为悉昙体文遍口声之第七,五十字门之一,四十二字门之一。密教常称“娑”字为谛..
禅宗公案名。指潭州大沩月庵善果禅师以奚仲造车之故事提撕学人。无门关第八则(大四八·二九四上):“月庵和尚问僧:‘奚仲造车..
指夏安居期间所书写之经典。又指于夏安居中所诵之经。 p4075
又作夏解、夏末。即夏安居之终。其日期一说七月十五日(四分律删繁补阙行事钞卷上),另一说为八月十五日(大唐西域记卷八)。 p..
参与一夏九旬安居之同行众。即指共同参与夏安居(前后为期九十天)之同修大众。 p4075
于夏安居时期书写经文之谓。夏安居为枢要修行之时,不可懈怠,精进修行。或为夏安居之异称。 p4075 ..
明代书画家。据明画录载,原姓朱,名昶,字仲昭,号玉峰。成祖永乐十三年(1415)登进士,后改姓夏,号自在居士。正统年中,仕至..
指夏安居之初日。其日期一说四月十六日(四分律删繁补阙行事钞卷上),另一说为五月十六日(大唐西域记卷八)。 p4075 ..
为金刚界九会曼荼罗中,理趣曼荼罗西南隅之菩萨。以夏云炽盛,能滋润万物,象征其滋泽之德,故又作云金刚、时雨金刚。[理趣释卷..
(1885~1946)浙江上虞白马湖人。名铸,一字勉旃。早年留学日本。返国后,从事教育文化等事业。氏与弘一大师交往甚密,情同手足..
指夏安居期间之九十日。据大唐西域记卷二载,我国以四月十六日至七月十五日为夏安居,分为前、中、后三期,共九十日,故有一夏九..
梵语gatayah。意译作行。去来不住之义。大日经疏卷七(卍续三六·一○五上):“梵云哦哆也,是名为行,行谓去来进退不住之义。..
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