(流派)Sammatiya,又Sammitiya,小乘十八部之一。佛灭后三百年自犊子部流出四部,此其中之第三也。刊定是非名为量,量无邪谬名为正,此部之所立,刊定无误,目之为正量。从所立之法而为部名也。见宗轮论述记。
请使用微信扫描二维码分享
(术语)华严圆教说诸法之数量,总以十。以此现其圆满无尽故也。探玄记三曰:但此经所明皆应十种,以显无尽故。设有七八十二等数..
(术语)真言宗判十住心中前九住心为显教,后一住心为密教,故曰九显一密。
(名数)菩萨有九种之辩说。无差辩,无尽辩,相续辩,不断辩,不怯弱辩,不惊怖辩,不共余辩,无边际辩,一切天人所爱重辩是也。..
(名数)识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,三鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖经中虽..
(名数)佛有九种之横难。
(名数)九种轨辙之意。秦道融始讲罗什译之法华经,开为九辙,即分判法华为九科也。法华玄论一曰:及罗什至长安。翻新法华竟。道..
(名数)一胎生,二卵生,三湿生,四化生。此四者三界受生之差别也。天与地狱唯化生,鬼兼胎化人畜具四。五有色,谓色界天。六无..
(图像)图画九曜及其所属之神像者。大日经疏四曰:如是执曜,即是漫荼罗中一种善知识门,彼诸本尊即能顺世间事业,而作加持方便..
(名数)梵语Navagraha之译。九种照耀者之意。又名九执。日时随逐而不相离,执持之义也:一、日曜Āditya;二、月曜Sōma;三、..
(名数)地持十地二论所说,不通于外道二乘,独菩萨所修之大禅也。一切之善根功德悉摄在此九禅之中:一、自性禅,或止或观或止观..
(术语)九种之斋日也:一、正月每日,二、五月每日,三、九月每日,于此加六斋日。六斋日者每月之八日,十四日,十五日,二十三..
(名数)无常等九种之理审实不虚也:一、无常谛,三界诸法之生灭无常也。二、苦谛,三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空谛,诸法之自..
(名数)摩诃止观一上明涉于内外十道之发心:一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、..
(名数)三界有九地,九地一一有见惑修惑,其修惑每一地分九品,以先断粗大而次第断微细者为法。而断一品之修惑每有无间道解脱道..
(物名)又曰空轮。为安于塔顶九重之金轮也。有九重,故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金刹、金幢、露盘等..
(名数)又云九窍,九孔。两眼两鼻两耳一口两便道也。此名为疮者,以常流不净故也。须弥藏经曰:复次如是出入息,于九疮门,出入..
(印明)以不动明王为中央,两部大日为两侧士,建立三尊帐者。观无所不至印为三尊帐,三诵阿唅鍐之明。..
(术语)又谓之不动九彻。不动明王之利剑,周围有九个火焰。表九彻也。九彻者,显三界九地惑障尽灭,成十地满足之佛也。又显八叶..
(术语)九品之莲台。谓弥陀之净土也。释门正统八曰:修三福业,想像九莲。
(名数)横死有九因:一、不应饭而饭,即不可食而食也。二、不量食,食无节制也。三、不习食,食不习食之食也。四、不出食,食未..
发表评论