于他有情不随心转戒
【于他有情不随心转戒】 p0753 瑜伽四十一卷十七页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,于他有情,不随心转。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸,不随其转;非染违犯。无违犯者,若彼所爱,非彼所宜;若有疾病;若无气力,不任加行;若护僧制;若彼所爱,虽彼所宜,而于多众、非宜非爱;若为降伏诸恶外道;若欲方便调彼伏彼,广说如前;不随心转。皆无违犯。
【于他有情不随心转戒】 p0753 瑜伽四十一卷十七页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,于他有情,不随心转。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸,不随其转;非染违犯。无违犯者,若彼所爱,非彼所宜;若有疾病;若无气力,不任加行;若护僧制;若彼所爱,虽彼所宜,而于多众、非宜非爱;若为降伏诸恶外道;若欲方便调彼伏彼,广说如前;不随心转。皆无违犯。
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【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对,定是境界有对..
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