往恶趣行
【往恶趣行】 p0801 瑜伽九十七卷十四页云:云何名为往恶趣行?谓诸外道,所有一切萨迦耶见以为根本诸恶见趣,并彼所缘,并彼所依,以为依止;发生种种恶欲,及害,若杀生等,所有无量恶不善法。如经广说。乃至所有诸非法行,不平等行,以为最后。能往险恶处,能往那落迦,能往诸恶趣,差别生起。若往于彼;名生恶趣,领受彼因所感非爱诸果异熟。如是名为往恶趣行。
【往恶趣行】 p0801 瑜伽九十七卷十四页云:云何名为往恶趣行?谓诸外道,所有一切萨迦耶见以为根本诸恶见趣,并彼所缘,并彼所依,以为依止;发生种种恶欲,及害,若杀生等,所有无量恶不善法。如经广说。乃至所有诸非法行,不平等行,以为最后。能往险恶处,能往那落迦,能往诸恶趣,差别生起。若往于彼;名生恶趣,领受彼因所感非爱诸果异熟。如是名为往恶趣行。
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【声闻现观与菩萨现观有十一种差别】 p1396摄论二卷十十一页云:声闻现观,菩萨现观,有何差别?谓菩萨现观,与声闻异;由十一种..
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