发愿便得往生
【发愿便得往生】 p1162
瑜伽七十九卷一页云:问:若无异生菩萨及非异生声闻独觉得生彼者;何因缘故,菩萨教中,作如是说:若菩萨等,意愿于彼;如是一切,皆当往生?答:为化懈怠种类、未集善根、所化众生故;密意作如是说。所以者何?彼由如是蒙劝励时,便舍懈怠;于善法中,勤修加行。从此渐渐堪于彼生。当得法性,应知是名此中密意。
【发愿便得往生】 p1162
瑜伽七十九卷一页云:问:若无异生菩萨及非异生声闻独觉得生彼者;何因缘故,菩萨教中,作如是说:若菩萨等,意愿于彼;如是一切,皆当往生?答:为化懈怠种类、未集善根、所化众生故;密意作如是说。所以者何?彼由如是蒙劝励时,便舍懈怠;于善法中,勤修加行。从此渐渐堪于彼生。当得法性,应知是名此中密意。
请使用微信扫描二维码分享
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,当言离系耶?当言不..
【有见空见起因及龙猛无着造论因缘】 p0563瑜伽释三页云:今说此论,所因云何?谓诸有情,无始时来,于一切法处中实相,无知疑惑..
【有生故有老死非离生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;非离生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有生故有老死要由生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;要由生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答:一切有情,若住种..
【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563大毗婆沙论一百五卷五页云:问:云何名为有加行解脱无加行解脱耶?答:时解脱,名有加行解..
发表评论