实有九种
【实有九种】 p1272
此胜论师义。唯识述记五卷七页云:实有九种。一、地,二、水,三、火,四、风,五、空,六、时,七、方,八、我,九、意。又云:九实体者:若有色味香触;名地。以德显地也。若有色味触及液润;名水。若有色触;名火。若有触;名风。唯有声;名空。别有空大,非空无为,亦非空界色。若是彼此俱不俱迟速能诠之因,及此能缘之因;名时。若是东南等能诠之因,及能缘因;名方。若是觉乐苦等九德和合因缘,能起智相;名我。若是觉乐苦等九德不和合因缘,能起智相;名意。此中以德显其实体。
【实有九种】 p1272
此胜论师义。唯识述记五卷七页云:实有九种。一、地,二、水,三、火,四、风,五、空,六、时,七、方,八、我,九、意。又云:九实体者:若有色味香触;名地。以德显地也。若有色味触及液润;名水。若有色触;名火。若有触;名风。唯有声;名空。别有空大,非空无为,亦非空界色。若是彼此俱不俱迟速能诠之因,及此能缘之因;名时。若是东南等能诠之因,及能缘因;名方。若是觉乐苦等九德和合因缘,能起智相;名我。若是觉乐苦等九德不和合因缘,能起智相;名意。此中以德显其实体。
请使用微信扫描二维码分享
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相应故随增?颂曰..
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相..
【九十八随眠中遍行非遍行分别】 p0097俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应..
发表评论