缘生相
【缘生相】 p1300
杂集论四卷八页云:相者:谓无作缘生故,无常缘生故,势用缘生故;是缘生相。由此相故,薄伽梵说:此有故彼有。此生故彼生。谓无明缘行乃至广说。此有故彼有者:显无作缘生义。唯由有缘故,果法得有。非缘有实作用,能生果法。此生故彼生者:显无常缘生义。非无生法为因故,少所生法而得成立。无明缘行等者:显势用缘生义。虽复诸法无作无常;然不随一法为缘故,一切果生。所以者何?以诸法功能差别故。如从无明力故,诸行得生。乃至生力故,得有老死。
【缘生相】 p1300
杂集论四卷八页云:相者:谓无作缘生故,无常缘生故,势用缘生故;是缘生相。由此相故,薄伽梵说:此有故彼有。此生故彼生。谓无明缘行乃至广说。此有故彼有者:显无作缘生义。唯由有缘故,果法得有。非缘有实作用,能生果法。此生故彼生者:显无常缘生义。非无生法为因故,少所生法而得成立。无明缘行等者:显势用缘生义。虽复诸法无作无常;然不随一法为缘故,一切果生。所以者何?以诸法功能差别故。如从无明力故,诸行得生。乃至生力故,得有老死。
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【身土皆通有漏识变及无漏识变】 p0680 成唯识论十卷十九页云:此诸身土、若净若秽,无漏识上所变现者;同能变识,俱善无漏。纯..
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