乐等三受生时当云何观
【乐等三受生时当云何观】 p1311
瑜伽五卷四页云:复次三界有情所依之身,当云何观?谓如毒热痈。粗重所随故。即于此身,乐受生时,当云何观?谓如毒热痈暂遇冷触。即于此身苦受生时,当云何观?谓如毒热痈为热灰所触。即于此身不苦不乐受生时,当云何观?谓如毒热痈离冷热等触,自性毒热而本住故。薄伽梵说:当知苦受,坏苦,故苦。苦受,苦苦,故苦。不苦不乐受,行苦,故苦。
【乐等三受生时当云何观】 p1311
瑜伽五卷四页云:复次三界有情所依之身,当云何观?谓如毒热痈。粗重所随故。即于此身,乐受生时,当云何观?谓如毒热痈暂遇冷触。即于此身苦受生时,当云何观?谓如毒热痈为热灰所触。即于此身不苦不乐受生时,当云何观?谓如毒热痈离冷热等触,自性毒热而本住故。薄伽梵说:当知苦受,坏苦,故苦。苦受,苦苦,故苦。不苦不乐受,行苦,故苦。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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