无始时来界一切法等依
【无始时来界一切法等依】 p1096
无性释一卷十一页云:无始时者:初际无故。界者:因也。即种子也。是谁因种?谓一切法。此唯杂染;非是清净。故后当言多闻熏习所依,非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子,如理作意所摄,似法似义所起等。彼一切法等所依者:能任持故。非因性故。能任持义、是所依义;非因性义。所依能依、性各异故。若不尔者;界声已了;无假依言。
【无始时来界一切法等依】 p1096
无性释一卷十一页云:无始时者:初际无故。界者:因也。即种子也。是谁因种?谓一切法。此唯杂染;非是清净。故后当言多闻熏习所依,非阿赖耶识所摄。如阿赖耶识成种子,如理作意所摄,似法似义所起等。彼一切法等所依者:能任持故。非因性故。能任持义、是所依义;非因性义。所依能依、性各异故。若不尔者;界声已了;无假依言。
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【信胜解转根作见至有六事不共】 p0871 大毗婆沙论六十七卷十二页云:尊者佛护、作如是说:信胜解转根作见至、有六事不共。一者..
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