善知诸论
【善知诸论】 p1142
瑜伽四十四卷十七页云:云何菩萨善知诸论?谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法,从他善受,言善通利。即于如是诸法妙义,或从他所,善听善决;或自专精,善择善思。如是知法知义菩萨、于法于义、为不忘失,恒常精勤,不舍加行。又为了知所余新新后后法义殊胜差别,虽复闻思已到究竟;而由此故,渐次成熟。于此法义,获得净信。由是行相,当知菩萨知诸论智、无量圆满,无有颠倒。
【善知诸论】 p1142
瑜伽四十四卷十七页云:云何菩萨善知诸论?谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法,从他善受,言善通利。即于如是诸法妙义,或从他所,善听善决;或自专精,善择善思。如是知法知义菩萨、于法于义、为不忘失,恒常精勤,不舍加行。又为了知所余新新后后法义殊胜差别,虽复闻思已到究竟;而由此故,渐次成熟。于此法义,获得净信。由是行相,当知菩萨知诸论智、无量圆满,无有颠倒。
请使用微信扫描二维码分享
【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审思虑故,乃至观..
发表评论