【烦恼障中有所知障】 p1196
佛地经论七卷五页云:烦恼障中,有所知障。是所依故。必执有法、而计我故。体虽无二;而用有别。如一识体,取境用多;由此熏生一种子体,亦有多用。起时虽俱;而渐次断。圣道势力、有分齐故。
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【证三摩地者应知七法】 p1439瑜伽七十卷七页云:复次有七种法,为欲证得三摩地者,应正了知。一、内定退因。二、外定退因。三、..
【识住因缘寂止】 p1437瑜伽五十四卷二页云:若聪慧者,于诸色爱,乃至行爱,所摄贪缠,能永断离。于烦恼分所摄发业四身系缠,亦..
【识食体证】 p1434成唯识论四卷一页云:又契经说:一切有情,皆依食住。若无此识;彼识食体,不应有故。谓契经说:食有四种。一..
【识蕴】 p1431如五蕴中说。二解五蕴论六页云:云何识蕴?谓于所缘境,了别为性。亦名心意。由采集故。意所摄故。最胜心者:谓阿..
【离诸业障】 p1425瑜伽二十一卷四页云:云何名为离诸业障?谓能远离五无间业。所谓于彼害母、害父、害阿罗汉、破和合僧、于如来..
【离垢清净】 p1425世亲释五卷三页云:离垢清净者:即此真如,远离烦恼所知障垢。即由如是清净真如,显成诸佛。..
【离杀生】 p1425瑜伽八卷十七页云:云何离杀生?谓于杀生,起过患欲解,起胜善心,若于彼起静息方便、及于彼静息究竟中、所有身..
【离法】 p1424品类足论六卷十二页云:离法云何?谓欲界系善戒,色无色界系出离远离所生善定、及学无学法、幷择灭。..
【瞿毗霜那国】 p1421西域记四卷十六页云:瞿毗霜那国、周二千余里。国大都城、周十四五里。崇峻险固,居人殷盛,华林池沼,往往..
【萨迦耶见已断者有三种胜利】 p1420瑜伽八十六卷十七页云:如是已断萨迦耶见,有此三种差别之相。当知复有三种胜利。一者、永断..
【归依义】 p1417大毗婆沙论三十四卷十页云:归依义者:谓救护义、是归依义。问:若救护义是归依义;天授亦曾归依三宝,云何复堕..
【转依与六处不可说异不异性】 p1411瑜伽八十卷十八页云:问:若阿罗汉、如先所有六处生起,即如是住,相续不灭,无有变异;更有..
【转依有五种不可思议性】 p1411显扬八卷二页云:然此转依,是常住相,不可思议无二所显。此不可思议性,复有五种,应知。一、自..
【鲜白】 p1406瑜伽八十三卷十三页云:鲜白者:谓相续解脱故。
【薄尘性补特伽罗】 p1403瑜伽二十六卷三页云:云何薄尘性补特伽罗?谓有补特伽罗,先余生中,于贪烦恼,不修不习,不多修习;已..
【应往乃至应默】 p1401瑜伽七十一卷十一页云:复次云何善知我于是中应当往诣乃至应默?谓若略说,为此应往,乃至应默;及如此应..
【应时加行】 p1401瑜伽三十一卷八页云:云何名为应时加行?谓于时时间,修习止相;于时时间,修习观相;于时时间,修习举相;于..
【声明论亦二相转】 p1394瑜伽三十八卷八页云:声明论亦二相转。一者、显示安立界相能成立相,二者、显示语工胜利相。..
【声闻菩提】 p1393显扬三卷十九页云:一、声闻菩提。谓声闻乘转依所得寂灭,及趣寂灭道。..
【声闻】 p1392瑜伽八十二卷十六页云:从他听闻正法音声,又能令他闻正法声;故曰声闻。
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