【烦恼障中有所知障】 p1196
佛地经论七卷五页云:烦恼障中,有所知障。是所依故。必执有法、而计我故。体虽无二;而用有别。如一识体,取境用多;由此熏生一种子体,亦有多用。起时虽俱;而渐次断。圣道势力、有分齐故。
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【谁能悟入所应知相】 p1340摄论二卷十七页云:此中谁能悟入所应知相?大乘多闻熏习相续,已得逢事无量诸佛出现于世,已得一向决..
【堕有六种】 p1339如堕法处色中说。二解 大毗婆沙论五十二卷十五页云:诸结堕欲界,彼结在欲界耶?乃至广说。此中堕者:堕有六..
【调伏】 p1337瑜伽七十八卷十九页云:曼殊利室!若于是处,我依声闻,及诸菩萨,显示别解脱,及别解脱相应之法;是名调伏。二解..
【摩怛理迦】 p1336瑜伽八十五卷三页云:从是已后,依此所说四种契经,当说契经摩怛理迦。为欲决择如来所说,如来所称所赞所美先..
【摩揭陀国】 p1335西域记三卷十五页云:摩揭陀国无懮王,以如来涅槃之后第一百年,命世君临,威被殊俗。深信三宝,爱育四生。时..
【摩愉伽蓝】 p1335西域记三卷三页云:摩诃伐那伽蓝西北下山三四十里,至摩愉(摩言豆)伽蓝。有窣堵波,高百余尺。其侧大方石上,..
【数往】 p1334瑜伽十卷九页云:于缘起中,云何数往义?谓生已不住义。
【憍赏弥国】 p1332西域记五卷十五页云:憍赏弥国,周六千余里。国大都城,周三十余里。土称沃壤,地利丰植。粳稻多,甘蔗茂。气..
【论堕负】 p1329瑜伽十五卷十七页云:论堕负者:谓有三种。一、舍言,二、言屈,三、言过。如彼卷十七页至十九页广释。..
【论决择】 p1329杂集论十六卷六页云:论决择者:谓如所闻思,建立问论道理,为令展转受用法乐。..
【趣三菩提】 p1327瑜伽七十卷十一页云:由二因缘,趣三菩提。一、无疑惑故,二、不可坏故。..
【趣生体证】 p1326成唯识论三卷十八页云:又契经说:有情流转五趣四生。若无此识;彼趣生体,不应有故。谓要实有恒遍无杂,彼法..
【趣正法】 p1326瑜伽九十三卷二十页云:彼于尔时,由闻思慧,名趣正法。
【懮根非异熟生】 p1325大毗婆沙论一百四十四卷十页云:问:何故忧根非异熟生?答:忧根,分别转;异熟生,无分别转。若异熟生有..
【广大苦中复有四苦】 p1325瑜伽四十四卷十二页云:广大苦中,复有四苦。一、长时苦,二、猛利苦,三、杂类苦,四、无间苦。..
【瞋恚业道有三种】 p1323瑜伽六十卷九页云:若为财利称誉安乐,于他有情,起损害心;非于彼所生怨憎想,谓彼长夜是我等怨。又从..
【瞋随眠】 p1321品类足论七卷九页云:瞋随眠云何?谓于有情,心怀愤恚,欲为损害根栽对碍憎怒凶悖猛烈暴恶,已正当瞋,令诸有情..
【瞋身系】 p1321集异门论八卷七页云:云何瞋身系?答:瞋者:谓于有情,欲为损害;广说乃至现为过患。是名为瞋。身系者如前说。..
【慧解脱】 p1319显扬三卷十页云:六、慧解脱。谓已得诸漏无余尽灭;未得八解脱身证具足住。二解 集异门论三卷四页云:慧解脱者..
【慧照】 p1319瑜伽八十三卷五页云:言慧照者:谓于彼彼所有诸法,以其妙慧,能善了知。虽善了知;犹随他转而未身证。..
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