种子各有二种
【种子各有二种】 p1262
成唯识论二卷十页云:有义、种子各有二类。一者、本有。谓无始来、异熟识中,法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此,说诸有情、无始时来,有种种界,如恶叉聚、法尔而有。余所引证、广说如初。此即名为本性住种。二者、始起。谓无始来、数数现行熏习而有。世尊依此,说有情心、染净诸法所熏习故;无量种子之所积集。诸论亦说染净种子、由染净法熏习故生。此即名为习所成种。
【种子各有二种】 p1262
成唯识论二卷十页云:有义、种子各有二类。一者、本有。谓无始来、异熟识中,法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此,说诸有情、无始时来,有种种界,如恶叉聚、法尔而有。余所引证、广说如初。此即名为本性住种。二者、始起。谓无始来、数数现行熏习而有。世尊依此,说有情心、染净诸法所熏习故;无量种子之所积集。诸论亦说染净种子、由染净法熏习故生。此即名为习所成种。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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