苾刍律仪无有自然受义
【苾刍律仪无有自然受义】 p0875 瑜伽五十三卷二页云:若与此相违;如其所应,当知得有律仪随转。差别者、谓有堪受律仪,方可得受。此中或有由他由自而受律仪。或复有一、唯自然受。除苾刍律仪。何以故?由苾刍律仪,非一切堪受故。若苾刍律仪,非要从他受者;若堪出家,若不堪出家,但欲出家者。便应一切随其所欲自然出家。如是圣教,便无轨范;亦无善说法毗奈耶而可了知。是故苾刍律仪、无有自然受义。
【苾刍律仪无有自然受义】 p0875 瑜伽五十三卷二页云:若与此相违;如其所应,当知得有律仪随转。差别者、谓有堪受律仪,方可得受。此中或有由他由自而受律仪。或复有一、唯自然受。除苾刍律仪。何以故?由苾刍律仪,非一切堪受故。若苾刍律仪,非要从他受者;若堪出家,若不堪出家,但欲出家者。便应一切随其所欲自然出家。如是圣教,便无轨范;亦无善说法毗奈耶而可了知。是故苾刍律仪、无有自然受义。
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【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过..
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