苦等诸智为得清净因
【苦等诸智为得清净因】 p0848 瑜伽七十三卷六页云:问:苦等诸智、世尊说为得清净因。若苦等智,于苦等谛,分别苦等;应成有相。若不分别;苦等诸智,便非是有。彼无有故;云何能得毕竟清净?答:由无相智增上力故;于诸谛中,极善清净通世出世分别智生。即名已断所断烦恼。其无相智,是苦等智因;正能断灭所断烦恼。于此因中,假立果名。即假说此为苦等智。是故无过。
【苦等诸智为得清净因】 p0848 瑜伽七十三卷六页云:问:苦等诸智、世尊说为得清净因。若苦等智,于苦等谛,分别苦等;应成有相。若不分别;苦等诸智,便非是有。彼无有故;云何能得毕竟清净?答:由无相智增上力故;于诸谛中,极善清净通世出世分别智生。即名已断所断烦恼。其无相智,是苦等智因;正能断灭所断烦恼。于此因中,假立果名。即假说此为苦等智。是故无过。
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【身土皆通有漏识变及无漏识变】 p0680 成唯识论十卷十九页云:此诸身土、若净若秽,无漏识上所变现者;同能变识,俱善无漏。纯..
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