退定入定四种差别
【退定入定四种差别】 p0914 显扬十九卷十六页云:复次若下品烦恼、下品善根、补特伽罗;由多剎那用功,方退;由多剎那用功,方得入定。若下品烦恼、上品善根、补特伽罗;由多剎那用功,方退;由一剎那,速得入定。若上品烦恼、下品善根、补特伽罗;由一剎那、速退失定,多念用功、方能入定。若上品烦恼、上品善根、补特伽罗;由一剎那、速退失定,由一剎那、速能入定。
【退定入定四种差别】 p0914 显扬十九卷十六页云:复次若下品烦恼、下品善根、补特伽罗;由多剎那用功,方退;由多剎那用功,方得入定。若下品烦恼、上品善根、补特伽罗;由多剎那用功,方退;由一剎那,速得入定。若上品烦恼、下品善根、补特伽罗;由一剎那、速退失定,多念用功、方能入定。若上品烦恼、上品善根、补特伽罗;由一剎那、速退失定,由一剎那、速能入定。
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【成就阿赖耶识与成就转识四句分别】 p0669 瑜伽五十一卷十一页云:问:若成就阿赖耶识;亦成就转识耶?设成就转识;亦成就阿赖..
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