时
【时】 p0915 瑜伽五十二卷十五页云:复次云何时?谓由日轮出没增上力故;安立显示时节差别。又由诸行生灭增上力故;安立显示世位差别。总名为时。
二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立时?此复几种?答:依行相续不断分位,建立时。此复三种。谓去、来、今。
三解 显扬一卷十五页云:时者:谓诸行展转新新生灭性。
四解 杂集论二卷四页云:时者:谓于因果相续流转,假立为时。何以故?由有因果相续转故。若此因果、已生,已灭;立过去时。此若未生;立未来时。已生未灭;立现在时。
【时】 p0915 瑜伽五十二卷十五页云:复次云何时?谓由日轮出没增上力故;安立显示时节差别。又由诸行生灭增上力故;安立显示世位差别。总名为时。
二解 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立时?此复几种?答:依行相续不断分位,建立时。此复三种。谓去、来、今。
三解 显扬一卷十五页云:时者:谓诸行展转新新生灭性。
四解 杂集论二卷四页云:时者:谓于因果相续流转,假立为时。何以故?由有因果相续转故。若此因果、已生,已灭;立过去时。此若未生;立未来时。已生未灭;立现在时。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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