半偈
指“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐”一偈之后半偈。据北本大般涅槃经卷十四谓,释迦如来于过去世为凡夫时,入雪山修菩萨行,从帝释天所化现之罗刹闻前半偈,欢喜而更欲求后半偈;罗刹不允,乃誓约舍身与彼,而得闻之。故亦称雪山半偈,或雪山八字。心地观经卷一(大三·二九五下):“时佛往昔在凡夫,入于雪山求佛道;摄心勇猛勤精进,为求半偈舍全身。”又上记罗刹所说之半偈,或谓系夜叉所说者,故亦称夜叉说半偈。[云门匡真禅师广录卷中](参阅“雪山大士”4828) p1594
指“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐”一偈之后半偈。据北本大般涅槃经卷十四谓,释迦如来于过去世为凡夫时,入雪山修菩萨行,从帝释天所化现之罗刹闻前半偈,欢喜而更欲求后半偈;罗刹不允,乃誓约舍身与彼,而得闻之。故亦称雪山半偈,或雪山八字。心地观经卷一(大三·二九五下):“时佛往昔在凡夫,入于雪山求佛道;摄心勇猛勤精进,为求半偈舍全身。”又上记罗刹所说之半偈,或谓系夜叉所说者,故亦称夜叉说半偈。[云门匡真禅师广录卷中](参阅“雪山大士”4828) p1594
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梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
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