四种中道
指三论玄义中所载之对偏中、尽偏中、绝待中、成假中四种中道。(一)对偏中,对于大小学人断常之偏病而说中道,称为对偏中。(二)尽偏中,大小学人有断常之偏病,则不成“中”;惟偏病若尽,则“中”显出,称为尽偏中。(三)绝待中,由于素来有偏病,故有“中”;偏病既除,则“中”亦不立,即非中非偏,系为度众生而强名为“中”,故称绝待中。(四)成假中,以有无为假,非有非无为“中”;盖非有非无,故说有无,如此则“中”系为成有无之假,故称为成假中。 p1795
指三论玄义中所载之对偏中、尽偏中、绝待中、成假中四种中道。(一)对偏中,对于大小学人断常之偏病而说中道,称为对偏中。(二)尽偏中,大小学人有断常之偏病,则不成“中”;惟偏病若尽,则“中”显出,称为尽偏中。(三)绝待中,由于素来有偏病,故有“中”;偏病既除,则“中”亦不立,即非中非偏,系为度众生而强名为“中”,故称绝待中。(四)成假中,以有无为假,非有非无为“中”;盖非有非无,故说有无,如此则“中”系为成有无之假,故称为成假中。 p1795
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Uttarāpatha。为“南路”(巴 Dakkhināpatha)之对称。据大事(梵 Mahāvastu)Ⅱ.载,北路有德叉尸罗国(梵 Taksa?ilā..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教仪轨。又作毗沙门天王随军护法仪轨、毗沙门随军法。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃毗..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书..
发表评论