四增盛
据大毗婆沙论卷一一三载,当劫增之时,于赡部洲有四种增盛出现,即:(一)寿量增盛,谓劫末时,赡部洲人之寿量减至十岁,后复渐增,至劫增时,寿量达八万岁。(二)有情增盛,谓劫末时,赡部洲人唯余万人,后复渐增,于劫增时,其地广博严净,人民加众至无量数。(三)资具增盛,资具即资生之具;谓劫末时,赡部洲人民饥馑,至劫增时,谷果富饶。(四)善品增盛,善品乃善人所修诸道品;谓劫末时,世间有情广造十恶之业,劫增时,世间有情广造十善业及诸道品。[大明三藏法数卷十六] p1829
据大毗婆沙论卷一一三载,当劫增之时,于赡部洲有四种增盛出现,即:(一)寿量增盛,谓劫末时,赡部洲人之寿量减至十岁,后复渐增,至劫增时,寿量达八万岁。(二)有情增盛,谓劫末时,赡部洲人唯余万人,后复渐增,于劫增时,其地广博严净,人民加众至无量数。(三)资具增盛,资具即资生之具;谓劫末时,赡部洲人民饥馑,至劫增时,谷果富饶。(四)善品增盛,善品乃善人所修诸道品;谓劫末时,世间有情广造十恶之业,劫增时,世间有情广造十善业及诸道品。[大明三藏法数卷十六] p1829
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梵语avitarka-vicāramātra-samādhi,巴利语 avitakka-vicāramatta-samādhi。又作无寻惟伺定、无寻有伺定。为三三昧之一。觉..
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