句轮
密教修法中,行者将本尊之真言逐字观想布列为圆明之字轮,称为句轮。据大日经义释卷十一所载,凡行者持诵真言时,当逐字观想成为句轮,即观想本尊之心,心上有布列真言之圆明字轮,轮转相接,令明了现前。又持诵真言时,观想其种子字犹如白乳,次第流注入行者之口,或注入其头顶,相续不绝,遍满其身,乃至遍于四肢。又于圆明之字轮中,字常明了,如常流之水,无有尽期。如是持诵至疲惫已极,则住于寂静之心。[大日经疏卷十四字轮品] p1626
密教修法中,行者将本尊之真言逐字观想布列为圆明之字轮,称为句轮。据大日经义释卷十一所载,凡行者持诵真言时,当逐字观想成为句轮,即观想本尊之心,心上有布列真言之圆明字轮,轮转相接,令明了现前。又持诵真言时,观想其种子字犹如白乳,次第流注入行者之口,或注入其头顶,相续不绝,遍满其身,乃至遍于四肢。又于圆明之字轮中,字常明了,如常流之水,无有尽期。如是持诵至疲惫已极,则住于寂静之心。[大日经疏卷十四字轮品] p1626
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梵语avitarka-vicāramātra-samādhi,巴利语 avitakka-vicāramatta-samādhi。又作无寻惟伺定、无寻有伺定。为三三昧之一。觉..
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