正直舍方便
语出法华经,天台宗以之指圆教之一乘教法。依台家之解释,正,系对傍而言;直,系对曲而言。于藏、通、别、圆四教中,既非通、别二教之偏,亦非人、天五乘之曲,故谓之正直。又方便,意指引导众生趋入真实之手段、方法。由此,舍离一切方便法门,正说真实之教,称为正直舍方便,亦即圆教所说佛一代之教法,乃真实而唯一成佛之法。法华文句卷五(大三四·六二下):“五乘是曲而非直,通别偏傍而非正,今皆舍彼偏曲,但说正直一道也。”法华经方便品(大九·一○上):“于诸菩萨中,正直舍方便,但说无上道。” p1996
语出法华经,天台宗以之指圆教之一乘教法。依台家之解释,正,系对傍而言;直,系对曲而言。于藏、通、别、圆四教中,既非通、别二教之偏,亦非人、天五乘之曲,故谓之正直。又方便,意指引导众生趋入真实之手段、方法。由此,舍离一切方便法门,正说真实之教,称为正直舍方便,亦即圆教所说佛一代之教法,乃真实而唯一成佛之法。法华文句卷五(大三四·六二下):“五乘是曲而非直,通别偏傍而非正,今皆舍彼偏曲,但说正直一道也。”法华经方便品(大九·一○上):“于诸菩萨中,正直舍方便,但说无上道。” p1996
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梵名Avalokite?vara-guna-kāranda-vyūha,西藏名 Za-ma-tog-bkod-pa。凡四卷。又称庄严宝王经。宋代天息灾译。今收于大正藏第..
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