随相法执宗
为唐代华严宗三祖法藏所判四宗之一。又称有相宗。法藏将佛陀一代之教法归纳为随相法执宗、真空无相宗、唯识法相宗、如来藏缘起宗等四种。随相法执宗即主张三世实有,法体恒有,随事执相,即小乘诸部之论书,如发智论、大毗婆沙论等所说。[入楞伽心玄义、大乘法界无差别论疏卷上、大乘起信论义记卷上](参阅“四宗”1706) p6350
为唐代华严宗三祖法藏所判四宗之一。又称有相宗。法藏将佛陀一代之教法归纳为随相法执宗、真空无相宗、唯识法相宗、如来藏缘起宗等四种。随相法执宗即主张三世实有,法体恒有,随事执相,即小乘诸部之论书,如发智论、大毗婆沙论等所说。[入楞伽心玄义、大乘法界无差别论疏卷上、大乘起信论义记卷上](参阅“四宗”1706) p6350
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
发表评论