竖敌
又作立敌。指立者(立论者)与敌者(问难者)。即于议论会中成立自义者称为立者,反对而问难者,称为敌者。根本说一切有部毗奈耶卷九(大二三·六七一中):“王曰:‘善哉大师!颇能对我与婆罗门共相问难不?’答曰:‘我能。’王敕臣曰:‘卿今宜可严饰论场,立敌两朋善为处置。’” p6174
又作立敌。指立者(立论者)与敌者(问难者)。即于议论会中成立自义者称为立者,反对而问难者,称为敌者。根本说一切有部毗奈耶卷九(大二三·六七一中):“王曰:‘善哉大师!颇能对我与婆罗门共相问难不?’答曰:‘我能。’王敕臣曰:‘卿今宜可严饰论场,立敌两朋善为处置。’” p6174
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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