应法妙服
指僧众所披之袈裟。应法,谓与法相应而不悖于理。以袈裟之形、色、量三者皆相应于佛制,故称应法妙服。或以自在如法,称为应法;自然所得,称为妙服。无量寿经卷上(大一二·二六九上):“如佛所赞,应法妙服,自然在身。” p6433
指僧众所披之袈裟。应法,谓与法相应而不悖于理。以袈裟之形、色、量三者皆相应于佛制,故称应法妙服。或以自在如法,称为应法;自然所得,称为妙服。无量寿经卷上(大一二·二六九上):“如佛所赞,应法妙服,自然在身。” p6433
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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