先用后照
临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用,作用之意,指打、喝等动作,乃对主体之认识;照,寂照之意,指禅机之问答,乃对客体之认识。即师家因应学人根机,对于我执重者,先予以棒喝,破除以主体实有之观点,再示以对客体之认识。人天眼目卷一(大四八·三○四上):“先照后用有人在,先用后照有法在。”(参阅“四照用”1783) p2187
临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用,作用之意,指打、喝等动作,乃对主体之认识;照,寂照之意,指禅机之问答,乃对客体之认识。即师家因应学人根机,对于我执重者,先予以棒喝,破除以主体实有之观点,再示以对客体之认识。人天眼目卷一(大四八·三○四上):“先照后用有人在,先用后照有法在。”(参阅“四照用”1783) p2187
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论