眼耳鼻三处各有二
【眼耳鼻三处各有二】 p1001
俱舍论一卷十三页云:眼耳鼻三、处各有二;何缘界体非二十一?此难非理。所以者何?颂曰:类境识同故;虽二界,体一。论曰:类同者:谓二处、同是眼自性故。境同者:谓二处、同用色为境故。识同者:谓二处同为眼识依故。由此眼界,虽二而一。耳鼻亦应如是安立。
【眼耳鼻三处各有二】 p1001
俱舍论一卷十三页云:眼耳鼻三、处各有二;何缘界体非二十一?此难非理。所以者何?颂曰:类境识同故;虽二界,体一。论曰:类同者:谓二处、同是眼自性故。境同者:谓二处、同用色为境故。识同者:谓二处同为眼识依故。由此眼界,虽二而一。耳鼻亦应如是安立。
请使用微信扫描二维码分享
【二门二时二地所有诸欲能障三种等持】 p0050瑜伽九十卷九页云:复次勤修定者,略由二门二时二地所有诸欲,于所引发三种等持,能..
【二转依果具不思议善常安乐诸德】 p0049成唯识论十卷十四页云:此转依果,又不思议。超过寻思言议道故。微妙甚深,自内证故。非..
【二种于如来所称扬赞叹甚希奇法】 p0049瑜伽七十四卷十一页云:复有二种于如来所称扬赞叹甚希奇法。一、令赞叹者、纯行自利,生..
【二法心善解脱诸阿罗汉内自所证】 p0049瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,心善解脱诸阿罗汉,内自所证。一者、于现法中,苦因永..
【二法能令有情入谛现观或根成熟】 p0049瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令有情,内正作意,外闻他音,二因缘故;于现法中,..
【二十随烦恼与八识俱不俱起分别】 p0049成唯识论六卷二十一页云:此唯染故,非第八俱。第七识中,唯有大八。取舍差别,如上应知..
【二十二根未至地与根本地分别】 p0049瑜伽五十七卷八页云:问:未至地,几可得?答:十一。问:若未至地有喜根者,何故不如初静..
【二十一种想俱行修诸觉支差别】 p0049瑜伽九十八卷十五页云:复次二十一种想俱行修诸觉支者,当知略由二因缘故。一、据相应俱行..
【二十随烦恼与十烦恼俱不俱起】 p0049成唯识论六卷二十一页云:中二、大八、十烦恼俱。小十、定非见疑俱起。此相麁动,彼审细故..
【二种缘起及愚二缘起所有过失】 p0048摄论一卷八页云:又若略说,有二缘起。一者、分别自性缘起,二者、分别爱非爱缘起。此中依..
发表评论