无说
【无说】 p1042
此胜论师义。唯识述记五卷七页云:无说有五。一、未生无,二、已灭无,三、更互无,四、不会无,五、毕竟无。又云:无说体者:初未生无。以实德业因缘不会而未得生之无,为体。二、已灭无。以实德业或因势尽或违缘生虽生而坏之无,为体。三、更互无。以实德等,彼此互无。为其体性。四、不会无。以大有性及实德等,随于是处不和而合,如彼处人,不于此合,无,为体性。五、毕竟无。以无因故三时不生无,为体性。此五既无,体不可说,名无说也。
【无说】 p1042
此胜论师义。唯识述记五卷七页云:无说有五。一、未生无,二、已灭无,三、更互无,四、不会无,五、毕竟无。又云:无说体者:初未生无。以实德业因缘不会而未得生之无,为体。二、已灭无。以实德业或因势尽或违缘生虽生而坏之无,为体。三、更互无。以实德等,彼此互无。为其体性。四、不会无。以大有性及实德等,随于是处不和而合,如彼处人,不于此合,无,为体性。五、毕竟无。以无因故三时不生无,为体性。此五既无,体不可说,名无说也。
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【成就阿赖耶识与成就转识四句分别】 p0669 瑜伽五十一卷十一页云:问:若成就阿赖耶识;亦成就转识耶?设成就转识;亦成就阿赖..
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