无相
【无相】 p1044
显扬二卷十七页云:无相亦有二种。一、所知,二、智。所知者:谓即所知空境。由此境相,一切诸相之所不行。智者:谓如前说。
二解辩中边论上卷七页云:由相灭义,说为无相。此中永绝一切相故。
三解杂集论二卷九页云:何故复说此名无相?诸相寂静故。诸相者:谓色受等乃至菩提,诸所戏论。真如性中,彼相寂静;故名无相。
【无相】 p1044
显扬二卷十七页云:无相亦有二种。一、所知,二、智。所知者:谓即所知空境。由此境相,一切诸相之所不行。智者:谓如前说。
二解辩中边论上卷七页云:由相灭义,说为无相。此中永绝一切相故。
三解杂集论二卷九页云:何故复说此名无相?诸相寂静故。诸相者:谓色受等乃至菩提,诸所戏论。真如性中,彼相寂静;故名无相。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论