遍计所执相
【遍计所执相】 p1124
摄论二卷一页云:此中何者遍计所执相?谓于无义唯有识中,似义显现。
二解无性释四卷一页云:遍计所执相者:谓永无相。永无相者、是遍计所执所取能取补特伽罗及法有性之所相故。云何非有、可为所相?谓即如是而分别故。由薄伽梵说如是言:乃至实有、不知实有,乃至非有、不知非有。如是实有、知为实有,若非实有、知非实有。
【遍计所执相】 p1124
摄论二卷一页云:此中何者遍计所执相?谓于无义唯有识中,似义显现。
二解无性释四卷一页云:遍计所执相者:谓永无相。永无相者、是遍计所执所取能取补特伽罗及法有性之所相故。云何非有、可为所相?谓即如是而分别故。由薄伽梵说如是言:乃至实有、不知实有,乃至非有、不知非有。如是实有、知为实有,若非实有、知非实有。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论