指无为之善法；即依真解脱（胜义谛门）之涅槃。又作真实善。系四种善之一，七种善之一。以涅槃安稳，于一切法之中，其体最尊，故独标为胜义善。亦即俱舍宗所称之“择灭无为”，法相宗所称之“六无为”。［大毗婆沙论卷五十、俱舍论卷十三］（参阅“胜义”4865、“善”4873） p4866