现证境觉证外境有不成
【现证境觉证外境有不成】 p0957
唯识二十论八页云:诸法由量,刊定有无。一切量中,现量为胜。若无外境;宁有此觉、我今现证如是境耶?此证不成。颂曰:现觉如梦等;已起现觉时,见及境已无;宁许有现量。论曰:如梦等时,虽无外境;而亦得有如是现觉。余时现觉、应知亦尔。故彼引此、为证不成。又若尔时、有此现觉;我今现证如是色等。尔时于境,能见已无。要在意识、能分别故。时眼等识、必已谢故。剎那论者,有此觉时,色等现境、亦皆已灭;如何此时许有现量。
【现证境觉证外境有不成】 p0957
唯识二十论八页云:诸法由量,刊定有无。一切量中,现量为胜。若无外境;宁有此觉、我今现证如是境耶?此证不成。颂曰:现觉如梦等;已起现觉时,见及境已无;宁许有现量。论曰:如梦等时,虽无外境;而亦得有如是现觉。余时现觉、应知亦尔。故彼引此、为证不成。又若尔时、有此现觉;我今现证如是色等。尔时于境,能见已无。要在意识、能分别故。时眼等识、必已谢故。剎那论者,有此觉时,色等现境、亦皆已灭;如何此时许有现量。
请使用微信扫描二维码分享
【菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行】 p1136瑜伽七十五卷二页云:若诸菩萨、于作有情利益戒中,勤修习时;当正观察六处摄行。..
发表评论