眼乃至身
【眼乃至身】 p0999
显扬一卷十二页云:眼、谓一切种子阿赖耶识之所执受,四大所造色为境界,缘色境识之所依止,净色为体。色蕴所摄,无见有对。如眼、如是耳鼻舌身、亦尔。此中差别者,谓各行自境,缘自境识之所依止。
【眼乃至身】 p0999
显扬一卷十二页云:眼、谓一切种子阿赖耶识之所执受,四大所造色为境界,缘色境识之所依止,净色为体。色蕴所摄,无见有对。如眼、如是耳鼻舌身、亦尔。此中差别者,谓各行自境,缘自境识之所依止。
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【发心坚固菩萨有二增长大善法门】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、有二增长大善法门。一者、自利加行。能证无上..
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