无明能生五种杂染
【无明能生五种杂染】 p1088
瑜伽五十六卷二十页云:如是无明、能生五种杂染。谓疑杂染、爱杂染、信解杂染、见杂染、增上慢杂染。由疑杂染所杂染故;一切愚夫、获得疑惑,信顺于他,引趣异路。于现法中,多受苦恼不安隐住。由爱杂染所杂染故;引生后有生老病等、一切大苦。由信解杂染所杂染故;或谓无因,或计自在天等、不平等因,谓为正因。拨无一切士用而住。由见杂染所杂染故;随意造作一切恶行;能感当来诸恶趣苦。由增上慢杂染所杂染故;令士夫用、异果无果。
【无明能生五种杂染】 p1088
瑜伽五十六卷二十页云:如是无明、能生五种杂染。谓疑杂染、爱杂染、信解杂染、见杂染、增上慢杂染。由疑杂染所杂染故;一切愚夫、获得疑惑,信顺于他,引趣异路。于现法中,多受苦恼不安隐住。由爱杂染所杂染故;引生后有生老病等、一切大苦。由信解杂染所杂染故;或谓无因,或计自在天等、不平等因,谓为正因。拨无一切士用而住。由见杂染所杂染故;随意造作一切恶行;能感当来诸恶趣苦。由增上慢杂染所杂染故;令士夫用、异果无果。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论