无界教二种
【无界教二种】 p1072
瑜伽九十二卷十六页云:复次以要言之,如来略依二种处所,说无界教。一者、说有余依涅槃界教。二者、说无余依涅槃界教。若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。即由如是不住彼果。后有众苦。当知是名说有余依涅槃界教。若由如是不住烦恼后有苦果;即由如是乃至寿尽,既灭没已;一切余依,都无所有。不住此身;不住余身;不住中有;证得一切众苦边际。当知是名说无余依涅槃界教。
【无界教二种】 p1072
瑜伽九十二卷十六页云:复次以要言之,如来略依二种处所,说无界教。一者、说有余依涅槃界教。二者、说无余依涅槃界教。若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。即由如是不住彼果。后有众苦。当知是名说有余依涅槃界教。若由如是不住烦恼后有苦果;即由如是乃至寿尽,既灭没已;一切余依,都无所有。不住此身;不住余身;不住中有;证得一切众苦边际。当知是名说无余依涅槃界教。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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