无退堕法
【无退堕法】 p1061
俱舍论二十三卷十八页云:云何彼名无退堕法?以不生长退堕业故。违彼生长业与果故。强盛善根,镇彼身故。加行意乐,俱清净故。诸有决定堕恶趣业,尚不起忍;况得预流。故有颂言:愚作罪小亦堕恶;智为罪大亦脱苦。如团铁小亦沈水;为钵铁大亦能浮。
【无退堕法】 p1061
俱舍论二十三卷十八页云:云何彼名无退堕法?以不生长退堕业故。违彼生长业与果故。强盛善根,镇彼身故。加行意乐,俱清净故。诸有决定堕恶趣业,尚不起忍;况得预流。故有颂言:愚作罪小亦堕恶;智为罪大亦脱苦。如团铁小亦沈水;为钵铁大亦能浮。
请使用微信扫描二维码分享
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,..
【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱..
【阿那波那念初修业者应如是取相】 p0785 瑜伽三十二卷十八页云:又于阿那波那念正加行中初修业者,先于舍宅前后窗门,或打铁师..
【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一者、不能故思杀害..
【阿罗汉超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六页云:又阿罗汉、虽现追求供身财物,亦常受用;而能超度三邪追求,二邪受..
【阿赖耶识不与别境等心所相应】 p0785 成唯识论三卷三页云:如何此识非别境等心所相应?互相违故。谓欲、希望所乐事转。此识任..
发表评论