无量方所妙饰间列
【无量方所妙饰间列】 p1091
佛地经论一卷八页云:如是净土显色圆满,形量云何?无量方所妙饰间列。谓大宫殿、妙饰间列无量方所。或大宫殿、无量妙饰方所间列。言无量者,或数无量;或处无量。如慧为先,安布间饰。是故说名妙饰间列。云何佛土、净心为相,非外工具世匠所成;而有如是如慧为先安布间饰?谓佛世尊、昔菩萨时,发巧便慧。如是如是加行誓愿、庄严佛土。由先加行誓愿势力,于果位中,虽无如昔戏论觉慧;而佛净识、如是变现,亦令菩萨、识如是变;故不相违。余处亦应依此理说。
【无量方所妙饰间列】 p1091
佛地经论一卷八页云:如是净土显色圆满,形量云何?无量方所妙饰间列。谓大宫殿、妙饰间列无量方所。或大宫殿、无量妙饰方所间列。言无量者,或数无量;或处无量。如慧为先,安布间饰。是故说名妙饰间列。云何佛土、净心为相,非外工具世匠所成;而有如是如慧为先安布间饰?谓佛世尊、昔菩萨时,发巧便慧。如是如是加行誓愿、庄严佛土。由先加行誓愿势力,于果位中,虽无如昔戏论觉慧;而佛净识、如是变现,亦令菩萨、识如是变;故不相违。余处亦应依此理说。
请使用微信扫描二维码分享
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,..
【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱..
【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一者、不能故思杀害..
【阿罗汉超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六页云:又阿罗汉、虽现追求供身财物,亦常受用;而能超度三邪追求,二邪受..
【阿赖耶识不与别境等心所相应】 p0785 成唯识论三卷三页云:如何此识非别境等心所相应?互相违故。谓欲、希望所乐事转。此识任..
发表评论