无表与表异大种生
【无表与表异大种生】 p1089
俱舍论十三卷十一页云:前说无表、大种所造性。为表大种造?为有异耶?颂曰:此能造大种,异于表所依。论曰:无表与表、异大种生。所以者何?从一和合,有细麁果,不应理故。如表与大、必同时生;无表亦然?为有差别?一切所造色、多与大种俱时而生。然现在未来、亦有少分依过去者。少分者何?颂曰:欲后念无表,依过大种生。论曰:唯欲界系初剎那后所有无表,从过大生。此为所依,无表得起。现身大种、但能为依,为转随转因。随其次第,如轮行于地,手地为依。
【无表与表异大种生】 p1089
俱舍论十三卷十一页云:前说无表、大种所造性。为表大种造?为有异耶?颂曰:此能造大种,异于表所依。论曰:无表与表、异大种生。所以者何?从一和合,有细麁果,不应理故。如表与大、必同时生;无表亦然?为有差别?一切所造色、多与大种俱时而生。然现在未来、亦有少分依过去者。少分者何?颂曰:欲后念无表,依过大种生。论曰:唯欲界系初剎那后所有无表,从过大生。此为所依,无表得起。现身大种、但能为依,为转随转因。随其次第,如轮行于地,手地为依。
请使用微信扫描二维码分享
【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无..
【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云:如是颠倒、云何与杂染法展转生起?颂曰:由熏起依他,依此生颠倒。如..
发表评论