顺流者与逆流者
【顺流者与逆流者】 p1110
大毗婆沙论一百七十六卷八页云:问:齐何名顺流逆流者?有说:乃至苦法智忍未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至世第一法未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至增上忍未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至忍法。有说:乃至顶法。有说:乃至暖法。有说:乃至念住。有说:乃至不净观、持息念等,未生,名顺流者。已生,名逆流者。如是说者,若未种顺解脱分善根;名顺流者。已种顺解脱分善根;名逆流者。如彼广说。
【顺流者与逆流者】 p1110
大毗婆沙论一百七十六卷八页云:问:齐何名顺流逆流者?有说:乃至苦法智忍未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至世第一法未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至增上忍未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至忍法。有说:乃至顶法。有说:乃至暖法。有说:乃至念住。有说:乃至不净观、持息念等,未生,名顺流者。已生,名逆流者。如是说者,若未种顺解脱分善根;名顺流者。已种顺解脱分善根;名逆流者。如彼广说。
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【极微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200瑜伽五十四卷十二页云:问:如是所说五相极微;复有五眼。所谓肉眼、天眼、圣慧眼、法眼..
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