差别假立寻思所引如实智
【差别假立寻思所引如实智】 p0930 如四如实智中说。
二解 显扬六卷四页云:差别假立寻思所引如实智者:由诸菩萨、于差别假立寻思,唯假立性故;于色等所想事差别假立中,善能通达不二之义。谓彼诸事,非有性,非无性。由可言说自体不成就故;非有性。由不可言说自体成就故,非无性。如是非有色。犹胜义谛故。非无色,由世俗谛中,假立色故。如有性、无性,有色、无色;如是有见无见等,诸差别假立法门,彼一切,由是理趣尽应知。若能如实了知差别假立如是不二之义;是名第四差别假立寻思所引如实智。
【差别假立寻思所引如实智】 p0930 如四如实智中说。
二解 显扬六卷四页云:差别假立寻思所引如实智者:由诸菩萨、于差别假立寻思,唯假立性故;于色等所想事差别假立中,善能通达不二之义。谓彼诸事,非有性,非无性。由可言说自体不成就故;非有性。由不可言说自体成就故,非无性。如是非有色。犹胜义谛故。非无色,由世俗谛中,假立色故。如有性、无性,有色、无色;如是有见无见等,诸差别假立法门,彼一切,由是理趣尽应知。若能如实了知差别假立如是不二之义;是名第四差别假立寻思所引如实智。
请使用微信扫描二维码分享
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,..
【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱..
【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一者、不能故思杀害..
【阿罗汉超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六页云:又阿罗汉、虽现追求供身财物,亦常受用;而能超度三邪追求,二邪受..
【阿赖耶识不与别境等心所相应】 p0785 成唯识论三卷三页云:如何此识非别境等心所相应?互相违故。谓欲、希望所乐事转。此识任..
发表评论