因中有果
梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发,故自性中自然具有万有之果性,如由沙中不能出油,然压麻则可,若因中原本即无果性,则果不可能生出。此说与六派哲学中胜论学派之“因中无果”论相对。[金七十论卷上、瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、摩诃止观卷十上](参阅“因中无果”2272) p2271
梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发,故自性中自然具有万有之果性,如由沙中不能出油,然压麻则可,若因中原本即无果性,则果不可能生出。此说与六派哲学中胜论学派之“因中无果”论相对。[金七十论卷上、瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、摩诃止观卷十上](参阅“因中无果”2272) p2271
请使用微信扫描二维码分享
一般指色界之善业。又作白白报业、白白异熟业(梵karmaj?uklaj?ukla-vipākaj,巴 kammaj sukkajsukka-vipākaj)。乃四业(黑黑..
梵语japticaturtha-karman,巴利语 atti-catuttha-kamma。又作白四、白四法、一白三羯磨。白(梵japti),即告白之意;羯磨(梵k..
梵名Yasti-vana,巴利名 Yatthi-vana,Latthi-vana。又作申怒林、申怒波林、遮越林、祠祀林。即指杖林。位于古代印度摩竭陀国王舍..
发表评论