有顶惑
指有顶地之惑。又作非想之惑。据俱舍论卷二十四载,有顶地为三界九地中之最上地,于此地所起之惑,有见惑、修惑二种,其中,见惑于见道一时断之,修惑则于修道时,先以六行观断除下八地之七十二品惑业,次以无漏智断除有顶地九品惑业中之下八品,此时称为阿罗汉向,最后断除第九品之惑业时,称为阿罗汉果。盖此有顶惑,非无漏智不能断除,因无漏智之势力牢强,能治自地之惑及上地之惑,故能断之。 p2443
指有顶地之惑。又作非想之惑。据俱舍论卷二十四载,有顶地为三界九地中之最上地,于此地所起之惑,有见惑、修惑二种,其中,见惑于见道一时断之,修惑则于修道时,先以六行观断除下八地之七十二品惑业,次以无漏智断除有顶地九品惑业中之下八品,此时称为阿罗汉向,最后断除第九品之惑业时,称为阿罗汉果。盖此有顶惑,非无漏智不能断除,因无漏智之势力牢强,能治自地之惑及上地之惑,故能断之。 p2443
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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