报冤行
为菩提达磨四行观之一。“冤”指过去罪业之宿债。修道者于修行时若遇苦难逆境,自念此乃一己过去所犯恶业之果报,今虽无犯,是皆宿殃恶业之果熟,甘心忍受,都无冤诉。此心生起时,相应于理,体冤而进道,故称报冤行。[二入四行论](参阅“四行”1690) p4921
为菩提达磨四行观之一。“冤”指过去罪业之宿债。修道者于修行时若遇苦难逆境,自念此乃一己过去所犯恶业之果报,今虽无犯,是皆宿殃恶业之果熟,甘心忍受,都无冤诉。此心生起时,相应于理,体冤而进道,故称报冤行。[二入四行论](参阅“四行”1690) p4921
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梵语?aiksa-a?aiksa,巴利语sekha-asekha。“学”与“无学”之并称。学,即有学,指虽已觉四谛之理,但因未断烦恼,故仍须学习戒..
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