齐缘身
指以缘尽为齐限而入灭之佛身。为“齐业身”之对称。乃天台宗通教所说之佛身,如幻如化,空而非实,若教化众生之缘尽,其身则隐,待有机缘时又复现,此佛身即称为齐缘身。亦即机兴即生,缘谢即灭之佛身。对此,藏教所说之佛身,乃指由过去之业力所示现之佛身,故须待业尽,始可入灭,此佛身即称之为齐业身。[法华经玄义卷七下] p5957
指以缘尽为齐限而入灭之佛身。为“齐业身”之对称。乃天台宗通教所说之佛身,如幻如化,空而非实,若教化众生之缘尽,其身则隐,待有机缘时又复现,此佛身即称为齐缘身。亦即机兴即生,缘谢即灭之佛身。对此,藏教所说之佛身,乃指由过去之业力所示现之佛身,故须待业尽,始可入灭,此佛身即称之为齐业身。[法华经玄义卷七下] p5957
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梵语trayo-dhvanah,巴利语tayo addhā。又作三际、去来今、去来现、已今当。世,为迁流义。乃过去世(梵atītādhvan,过去、前..
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