曹溪一滴
凡九卷。明代僧一彻周理编。崇祯九年(1636)刊行。卷一之首有无学居士陶珙之序、戈允礼之引,内分“禅宗”、“应化”二项,收录禅师、耆宿四十余人之机缘语要。卷二至卷五为古庭善坚所撰之山云水石集,卷六为大巍净伦所撰之竹室集,卷七为朗目本智所撰之浮山法句,卷八为响谷彻庸所撰之谷响集,卷九名为云山梦语摘要,内分元起章、唯识章等四章,卷末附录周理所撰之纪业。全书内容顺序与目录次序有异。 p4619
凡九卷。明代僧一彻周理编。崇祯九年(1636)刊行。卷一之首有无学居士陶珙之序、戈允礼之引,内分“禅宗”、“应化”二项,收录禅师、耆宿四十余人之机缘语要。卷二至卷五为古庭善坚所撰之山云水石集,卷六为大巍净伦所撰之竹室集,卷七为朗目本智所撰之浮山法句,卷八为响谷彻庸所撰之谷响集,卷九名为云山梦语摘要,内分元起章、唯识章等四章,卷末附录周理所撰之纪业。全书内容顺序与目录次序有异。 p4619
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梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
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