住持三宝
入住于世以持续佛法之三宝。为三种三宝之一,六种三宝之一。一般以佛之塑像、画像为住持之佛宝,黄卷赤轴之三藏经典为住持之法宝,出家僧众为住持之僧宝。大乘法分住持三宝为化用、实德二种,其中,化用住持以八相成道为住持之佛宝,随化所说之一切言教,流布益世,为住持之法宝,依法教化而成之三乘诸众为住持之僧宝;实德住持则以诸佛如来法身常住为住持之佛宝,法性常恒为住持之法宝,诸佛如来之僧行不灭为住持之僧宝。[大乘义章卷十、华严经孔目章卷二、释门归敬仪卷上](参阅“三宝”700) p2602
入住于世以持续佛法之三宝。为三种三宝之一,六种三宝之一。一般以佛之塑像、画像为住持之佛宝,黄卷赤轴之三藏经典为住持之法宝,出家僧众为住持之僧宝。大乘法分住持三宝为化用、实德二种,其中,化用住持以八相成道为住持之佛宝,随化所说之一切言教,流布益世,为住持之法宝,依法教化而成之三乘诸众为住持之僧宝;实德住持则以诸佛如来法身常住为住持之佛宝,法性常恒为住持之法宝,诸佛如来之僧行不灭为住持之僧宝。[大乘义章卷十、华严经孔目章卷二、释门归敬仪卷上](参阅“三宝”700) p2602
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Uttarāpatha。为“南路”(巴 Dakkhināpatha)之对称。据大事(梵 Mahāvastu)Ⅱ.载,北路有德叉尸罗国(梵 Taksa?ilā..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教仪轨。又作毗沙门天王随军护法仪轨、毗沙门随军法。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃毗..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书..
发表评论