指供于琉璃观音前之灯。又于佛前供灯以赞佛之教化,近代寺院多有所见。此外,药师经中以东方药师琉璃光如来为本尊,故修习药师法会中以点琉璃灯表彰药师佛,称为琉璃光。至后世凡佛前供养之灯,总称琉璃灯。[大唐内典录卷十] p5840
请使用微信扫描二维码分享
佛为满清净者,菩萨为分清净者。佛与菩萨合称满分清净者,此乃传统之解释。原义则指完全清净者。成唯识论卷一(大三一·一上):..
(一)具足戒之异称。相对于在家、沙弥之五戒、八戒而言,比丘、比丘尼受持之具足戒即称满分戒。景德传灯录卷五慧能章(大五一·二..
民国初年汤用彤着。为民国以来有关我国佛教史实之著述。计分二十章,内容起自佛教之初传入,以迄南北朝末期佛教传播情形。本书之..
凡五卷。撰著年代与撰者皆不详。又作法本内传。本书记述后汉明帝永平年间(58~75)佛教之传入并与道教抗衡之事。计有明帝得梦求..
漏,漏泄、渗露之意;缚,系缚之意;皆为烦恼之异称。谓身心被烦恼所系缚。安乐集卷上(大四七·八中):“有人言:‘大乘无相,..
指有漏之体质。漏,烦恼之异称。谓有烦恼迷染之身。镇州临济慧照禅师语录(大四七·五○○上):“不能系缚此无依道人,虽是五蕴..
谓断尽一切烦恼而心得解脱。为小乘阿罗汉之证果。维摩经佛国品(大一四·五三九上):“八千比丘不受诸法,漏尽意解。”[正法华..
新罗僧。俗姓金。新罗王族出身,夙怀出尘之志,双亲丧后,辞妻子,舍田园创建元宁寺。适王室征召台辅,时有豪族以威吓胁师就征,..
五代译经僧。中印度摩揭陀国人。东游入契丹,被尊为国师,诏入译经院。译出金刚摧碎陀罗尼、如意轮莲华心如来修行观仪、妙吉祥平..
位于北平阜成门外八里庄。系万历四年(1576),明神宗为生母慈圣皇太后所建,后殿安置有太后梦中受经之九莲菩萨像,并有清帝所题..
净土教三流之一。指唐朝慈愍三藏慧日(680~748)所传净土教之流派。慧日于睿宗嗣圣十九年(702)入西域,遍参硕学大德,曾蒙北..
(1274~1345)日本临济宗法灯派僧。为国泰寺派祖师。信浓(长野县)人,俗姓平。十二岁于五智山出家,其后游历诸国,嗣孤峰觉明..
(一)位于山西天镇县城内。相传始建于唐代,原名法华寺。辽开泰八年(1019),大修本寺。明宣德五年(1430),复重加修葺,改称今..
(一)比喻佛之慈心广大,犹如大云覆盖世界众生。鸡跖集:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。” (二)(964~1032)宋代僧。名遵式,..
为佛陀过去世之名。在佛陀诸多过去世故事中(即本生谭),佛陀曾为波罗奈国一长者之子,名为慈童女,发愿令一切众生应当受之苦尽..
凡三卷。撰者不详。又称慈悲地藏菩萨忏法、地藏忏法。收于卍续藏第一二九册。本书系依据地藏菩萨本愿经、大乘大集地藏十轮经、占..
凡三卷。唐代知玄(一作智玄)述作。系依据宗密之圆觉经修证仪著录而成之忏法书。收于大正藏第四十五册。唐懿宗时,悟达国师知玄..
慈,梵语 maitrya,maitrī,巴利语metti;悲,梵语karuna,巴利语同。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生..
我国禅宗五家七宗之一。属南宗南岳法系。以沩山灵祐(771~853)与仰山慧寂(803~887)二师为宗祖,取沩、仰二字而为宗名。唐元..
全一卷。为沩山灵祐之语录。详称潭州沩山灵祐禅师语录。又作大圆禅师语录。唐代灵祐(771~853)撰,明代语风圆信、郭凝之编。收..
发表评论