似现量
梵语 pratyaksābhāsa。因明用语。指谬误之现量。为因明八门之第七门。似,似是而非之义;现量,即由感官直接觉知外界现象之知识。“似现量”一词,一般有二层意义:(一)指由错觉、幻觉所得之错误知识。如见烟,却误以为雾。(二)指于能缘之行相,起分别心加以筹度,然未能直证外境而冥合自体。如见瓶、衣,而作瓶、衣解,不知瓶、衣乃和合之假法,非法之自相。与“似比量”合称非量。[因明正理门论本、大乘义章卷十](参阅“三量”633、“因明八门”2290) p2774
梵语 pratyaksābhāsa。因明用语。指谬误之现量。为因明八门之第七门。似,似是而非之义;现量,即由感官直接觉知外界现象之知识。“似现量”一词,一般有二层意义:(一)指由错觉、幻觉所得之错误知识。如见烟,却误以为雾。(二)指于能缘之行相,起分别心加以筹度,然未能直证外境而冥合自体。如见瓶、衣,而作瓶、衣解,不知瓶、衣乃和合之假法,非法之自相。与“似比量”合称非量。[因明正理门论本、大乘义章卷十](参阅“三量”633、“因明八门”2290) p2774
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论